茶道 ＞ 茶道とは ＞ 露地 ＞ 石燈籠 石燈籠 飛石　蹲踞　腰掛　石燈籠 石燈籠（いしどうろう） とは、灯火をともすために屋外に設置される石製の器具のことです。 元来は、飛鳥時代に仏教が伝来したのと同時に伝来、その多くが｢献灯｣と呼ばれ、社寺に設置されていましたが、のちに露地に据えるようになりました。 『嬉遊笑覧』には「古代は庭に石燈籠を置くことなし、石燈は寺院のものなるを、茶湯者取りて庭に置きて見物とす」とあります。 露地に石燈籠を据えたのは、千利休といわれます。 『貞要集』に「石燈籠路次に置候は、利休鳥辺野通りて、石燈籠の火残り、面白静成体思ひ出て、路次へ置申候よし、云伝有之候、又等持院にてあけはなれて、石燈籠の火を見て面白がり、夫より火を遅く消し申由云伝る」とあります。 石燈籠の据えようは、蹲踞や中門、躙口の近く、木陰の暗いところなどに置くとされ、しかも「燈障（ひさわり）の木」などを植えて、燈籠全体が見えないようにします。 『南坊録』に「露地の趣に随ひ、手水鉢の辺、又は木陰の闇き所に置べし、石燈籠の古びたるよし」、『茶道秘録』に「石灯籠は路地の明りの用斗にもあらす、餝に置故、木陰に而能処を身斗て置也、半月を切たる方を西の方へなして置く也、窓ことに障子を立、灯火をいかにもかすかに見ゆる様にともす也」とあります。 標準型の燈籠は、上部から、宝珠（ほうじゆ）、笠（かさ）、火袋（ひぶくろ）、中台（ちゆうだい）、竿（さお）、基礎、から構成されています。 宝珠（ほうじゆ） 笠の頂上を飾る葱花状の部分です。蓮の蕾を象ったといわれます。宝珠だけのものと、下部に上向きの蓮弁を付けた部分「請花（うけばな）」を伴うものと二種があります。 笠（かさ） 火袋の上の屋根に当たる部分です。形は、四角、六角、八角などがあります。六角、八角のものでは、角の部分に降棟（くだりむね）が刻み出され、その端が軒のところで上に卷き上がり、蕨のような形になっているものが多くありますいます。これを「蕨手」（わらびで）といいます。 火袋（ひぶくろ） 火袋は、中台にのり、灯火を置く部分です。形は、四角、六角、八角などの低い角柱状で、内部は空洞になっていて、側面に四角い孔が空けられています。これを火口（ひぐち）といいます。他の側面には丸や三日月形の孔があったり、浮き彫りがあったり、無地であったりします。 中台（ちゆうだい） 中台は、竿の上にのり、火袋をのせるための部分です。最下部の基礎とは対照的で、丁度基礎を伏せたような形をしています。 竿（さお） 竿は、基礎の上に立つ柱状の部分です。円柱状のものが一般的ですが、笠や火袋や中台が四角の場合は竿も四角（角柱状）をしています。円柱状のものでは、最上部と最下部、中央部に節（ふし）を廻らせたものが多くあります。 基礎 基礎は、最下にり、石燈籠全体の基礎となる部分で、地輪（ちりん）ﾝともいいます。上端の中央に、竿を受けるための受座（うけざ）があり、その受座の周囲に、蓮弁（れんべん）を刻んだものが多くあります。 茶道をお気に入りに追加