茶道 ＞ 茶道の道具 ＞ 掛軸 ＞ 短冊 短冊 墨跡　経切　古筆　懐紙　消息　色紙　詠草　短冊　唐絵　画賛 短冊（たんざく） とは、和歌、俳句、漢詩、絵画などを書くための細長い料紙のことです。 短籍、短尺、短策、単尺などとも書き、「たんじゃく」ともよみます。 『和歌深秘抄』には「短冊の事、為世卿頓阿申合候哉、長さ一尺にて候、只今入見参候、此題岸柳、為世卿自筆にて候、裏書は頓阿、重而子細は尭孝筆跡にて候」とあり、鎌倉末期、藤原定家の曾孫 二条為世（1250〜1338）と頓阿（1289〜1372）が初めて作ったとされ、寸法は懐紙を竪に八等分にし、巾一寸八分、長さ一尺のものでした。 時代が経つにつれ、今日の巾二寸、長さ一尺二寸に変わりました。 ただ、天皇は少し大きめの短冊を用いたともいいます。 現存する最古の短冊は『宝積経要品紙背短冊』とされます。 足利直義の跋によれば、或人が夢に「なむさかふつせむしむさり」（南無釈迦仏全身舎利）の十二字を得、それを一字ずつ首に冠した和歌を募り、光明院・尊氏・直義・細川和氏・高師直・兼好・頓阿・浄弁・慶運らの短冊を得て、それらを継合せて一帖に装し、その背景に康永3年（1344）10月兄尊氏、僧夢窓疎石と共に大宝積経の要品を書写して、高野山に納めたものです。 短冊の料紙は、鎌倉末期はいわゆる杉原紙で白無地のの簡素なものでした。 室町時代以後は和歌の会で短冊を用いることが定着し、素紙に雲形を漉き込んだ打曇紙（うちぐもり）がほとんどでした。 室町時代の末には金泥・銀泥で下絵を描いたものが用いられ、桃山時代には華麗な装飾や下絵を描いたものが用いられました。 墨跡　経切　古筆　懐紙　消息　色紙　詠草　短冊　唐絵　画賛 茶道をお気に入りに追加