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大炉
大炉（だいろ）とは、茶室に切る炉のひとつで、正式な寸法の一尺四寸四方より大きい炉をいいます。
『長闇堂記』に「宗易は秀吉公の御師にして、しかも其才智世にすくれたる人なれは、天下おしなへ此下智をまなはすと云事なし、後は利休居士と申せし、さる程に、昔の名物とも、皆おしこみすたり、茶湯あらたまり、昔の囲炉裏八寸六分を四寸になをし、ふち一寸一分、土段一寸一分、土段の内九寸六分にして、釜は九寸か善と定められし」とあります。 『南方録』に「紹鴎、四畳半に炉ありといへども、いまだ炉の広狭定らず、釜の大小に随て切しなり。休公と相談ありて、二畳敷出来、向炉隅切に台子のカネを取て、一尺四寸の炉を始られ、その後四畳半にも、いなか間四畳半には一尺三寸、京畳には一尺四寸なり。」、「草庵の炉は、初は炉の寸法定まらず、紹鴎 、利休 、れぐれ相談の上、大台子の法を以て万事をやつし用て、向炉一尺四寸に定めらるゝなり、長板のはゞ一尺四寸をもとゝして、風炉の座一尺四寸四方を炉とし、向に二寸五分の板を入しは、台子の向四寸五分を、二寸五分板にとり、二寸を道具の置方有余の秘事に用て、都合一尺八寸五分にカネを取りおろされたり、これ即炉の法をたゞし定めたる根本なり」とあります。 『茶湯古事談』に「紹鴎の比まては炉の広さ一尺五寸七歩半四方なりしか、余りひろ過て見苦しとて紹鴎一尺四寸四方に切初しより、今に其寸法を用ゆとなん」とあります。 『茶道筌蹄』に「炉縁 炉の寸法、往古は一尺五寸六分もあれども紹鴎より一尺四寸に定む、利休も此方を用ゆ、今は此寸法也、六尺三寸の畳の九つ割二つ分也」とあります。 『和漢茶誌』に「按昔囲炉方一尺六寸其席以長六尺五寸為度宗易宗吸宗及嘗定於一尺四寸其席亦長六尺三寸至今為好」（按に、昔囲炉方一尺六寸、其の席長さ六尺五寸を以て度と為す。宗易、宗吸、宗及、嘗て一尺四寸に定む、其の席も亦長さ六尺三寸、今に至て好しと為す）とあります。 『茶会式法道』に「炉の根元は大徳寺にいにしえより常住の大居炉裏有りと、是を発端に而企てし事と東山日記に有云々」とあるといいます。 『宗及他会記』の永禄十年（1567）十月一日朝銭屋宗仲会「炉二尺 あられかま、釣て、自在」、元亀二年（1571）十二月七日納屋宗久会「炉（九寸炉也）にリンテツ、自在に」、元亀三年（1572十二月十三日晩納屋宗久会「炉（ぬり直て） 九寸 まへ釜 （新き）自在」、同十二月四日朝道叱会「炉九寸、たつま釜、釣て」、同十二月六日朝道設会「炉七寸五分、葉落、釣て、自在」とあります。 『宗及自会記』の元亀二年（1571）十月廿一日朝「炉（一尺六寸）にフトン、釣て、ちうしやくのくさり、始而」、同霜月廿三日朝「炉 一尺九寸に成し申候、平釜、釣て」、天正八年（1580）十一月三日朝「炉九寸、ふとん」とあります。 『久好茶会記』の天正十六年（1588）十一月廿日朝「六寸炉 大釜」とあります。 『今井宗久茶湯日記抜書』の元亀三年（1572）十二月十三日朝「いろり九寸、なへ釜、自在にて」、天正七年（1579）十一月廿六日朝油や常悦会「いろり三寸、平釜」とあります。
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