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裝潢志真（表補） 行（幢補） 草（輪補） 大和表具 変り表具 文人表具 名所
古跡重裝如病延醫 前代書畫、傳歴至今、未有不殘脱者。苟欲改裝、如病篤延醫。醫善則隨手而起、醫不善隨劑而斃。 所謂不藥當中醫、不遇良工、寧存故物。嗟夫、上品名跡、視之匪輕、邦家用以華國、藝士尊之為師。 師猶父也、為人子者、不可不知醫、寶書畫者、不可不究裝潢。 妙技 裝潢能事、普天之下、獨遜呉中。呉中千百之家、求其盡善者、亦不數人。往如湯、強二氏、無忝國手之稱。 後雖時不乏人、亦必主人精審、於中參究、料用盡善、一一從心、乃得相成合美。 俾妙跡投胎轉世、名芳再世、功豈淺鮮哉。 優禮良工 良工須具補天之手、貫虱之精、靈惠虚和、心細如髮。 充此任者、乃不負托。又須年力甫壯、過此則神用不給矣。 好事者必優禮厚聘。 其書畫高値者、裝善則可倍値、裝不善則為棄物。 詎可不慎於先、越格趨承此輩、以保書畫性命。書畫之命、我之命也。 趨承此輩、趨承書畫也。 賓主相參 好事賢主、欲得良工為終世。 書畫之托、固自不易、而良工之得賢主以騁技、更難其人。 苟相遇合、則異跡當冥冥降臨、歸托重生也。 凡重裝盡善、如超劫還丹、機縁湊合、豈不有神助耶、而賓主定當預為酌定裝式、彼此意愜、然後從事、則兩獲令終之美。 審視氣色 書畫付裝、先須審視氣色。如色黯氣沉、或煙蒸塵積、須浣淋令淨。 然浣淋傷水、亦妨神彩、如稍明進淨、仍之為妙。 洗 洗時先視紙鬆緊、絹素歴年遠近、及畫之顏色霉損受病處、一一加意調護。 損則連托紙洗、不損須掲淨。只將畫之本身副油紙、置案上、將案兩足墊高、一邊瀉水、用糊刷灑水、淋去塵汚、至水淨而止。 如霉氣重、積汚深、則用枇杷核錘淨滾水、冷定洗之、即垢汚盡去。 或皂角亦可用、則急將清水淋解枇杷皂角之餘氣。 否則、又為畫害、慎之。 洗後、將新紙印去水氣、令速乾為善。 掲 書畫性命、全關於掲。 絹尚可為、紙有易掲者、有紙薄漿厚難掲者。 糊有白芨者尤難。恃在良工苦心 ,施迎刃之能、逐漸耐煩、致力於毫芒微渺間、有臨淵履冰之危。 補 補綴須得書畫本身紙絹質料一同者。 色不相當、尚可染配 ; 絹之粗細、紙之厚薄、稍不相眸、視則兩異。 故雖有補天之神、必先煉五色之石。 絹須絲縷相對、紙必補處莫分。 襯邊 補綴既完、用畫心一色紙、四周飛襯、出邊二三分、為裁鑲用糊之地、庶分毫無侵於畫心。 小托 畫經小托、業已功成、沉痾既脱、元氣復完。得畫扁之靈、不但復還舊觀、而風華氣韻、益當翩翩遒上矣。 全 古畫有殘缺處、用舊墨不妨以筆全之、須乞高手施靈。 友人鄭千里全畫入神、向為余全趙千里 「芳林春曉圖」、即天水復生、亦弗能自辨。 熰全非其人、為患不淺。 式 中幅如整張連四大者、天一尺九寸、地九寸五分、上玉池六寸五分、下四寸二分、邊之闊狹酌用。小幅宜短、短則式古、便於懸掛。 畫心三尺上下者倶嵌邊、態短則挖嵌、用極淡月白細絹。 畫如設色深者、宜用淡牙色、取其別於畫色也。 小畫天一尺九寸、地九寸、上玉池六寸、下四寸。 大畫隨宜、推廣式之、惟忌用詩堂。 往與王百谷切論之、百谷經裝數百軸、無一有詩堂者。 小幅短、亦不用詩堂。 非造極者、不易語此。 鑲攢 嵌攢必俟天潤。 裁嵌合縫、善手施能。 覆 覆背紙必純用綿紙、亦須上墊與畫心同登過、灑水潤透、用糊相合、全在用力多刷、令紙表裡如抄成一片者、乃見超乘之技。或用上號竹料連四、以好棉料紙托為覆背用亦妙。 竹料砑易光、舒展之間、與畫有益。 切忌用連七及扛連。 上壁 上品之跡、無甚大者、中小之幅、必須豎貼。 若橫貼則水氣有輕重、燥潤有先後、糊性不純和、則不能望其全勝矣。上壁値天潤、乃為得時。 乾即用薄紙黏蓋、以防蚊蠅點汚、飛塵浮染。 停壁愈久愈佳、俾盡歴陽晴燥潤、以副得心應手之妙。 下壁 上壁宜潤、貴其滋調、下壁宜燥、庶屏瓦患。 燥潤失宜、優劣繫焉。 安軸 安軸用粳米粽子、加少石灰、錘黏如膠、以之安軸、永不脱落。 灌礬汁者、軸易裂、又易脱 上桿 軸桿檀香為上、次用婺源老杉木舊料、採取木性定者堪用。杉性燥、檀辟蠹、他木無取。 須令木工製極圓整、兩頭一齊、分毫不愈矩度、卷則無出入之失。 上貼 畫貼用鯽魚背式。餘閒用方而委角者、靠裡一面令稍凹、以適圓桿之宜。 此餘究心之微而然。 繩圈如不能金銀者、銅條亦可、須稍粗、加磨拭堪用。 圈眼勿大、大小一同、轉脚入木。 上貼亦不易事、如人著冠、切須留意、瓊瑤在握、自在可喜、再展菁華、則色飛神爽矣。 若不三雅酬興、亦須七碗薰心。 貼簽 宋徽宗、金章宗多用瓷藍紙泥金字、殊臻莊偉之觀。 金粟箋次之。 長短貼近圈繩處、毋得過與不及、此定式也。 鑲 包首易殘、最為畫患。 裝褫始就、急用囊函。 染古絹托紙 古絹畫必用土黄染紙托襯、則氣色湛然可觀、經久愈妙。 土出鍾山之麓、因近孝陵、禁取難得、染房多有藏者。最忌橡子水染紙、久則透出絹上作斑漬、可恨。 舊紙浸水染、倶不堪用。 治畫粉變黑 畫用粉、或製不得法、或經穢氣薰染、隨變黑色矣。 生紙用粉猶易變黑、用法治之、其白如故。法用白淨鹼塊調水、即浣衣者、以新筆塗黑處、不可使暈開。 將連七紙覆蓋卷收、過半月取看、其黑氣盡透連七紙上、如果未退淨再如法治。輕則一二次退、年久者三四次、無不潔淨如新。 再用新烹淡茶塗一次、以去穢氣。 忌 復背紙切不可以接縫當中、舒卷久、有縫處則磨損畫心。 手卷 毎見宋裝名卷、皆紙邊、至今不脱。 今用絹折邊、不數年便脱、切深恨之。 古人凡事期必永傳、今人取一時之華、苟且從事、而畫主及裝者、倶不體認、遂迷古法。余裝卷以金粟箋用白芨糊折邊、永不脱、極雅緻。 白芨止可用於邊、覆紙選上等連四料潔而厚者、錘過則更堅緊質重。包首通後必長托、用長案接連登之。 如卷太長、則先裱前半、壓定俟乾、再裱後半、以必通長無接縫為妙、砑令極光。 卷貼與卷心桿、用料不多、必用檀香。 卷貼兩頭刻凹些、須以容包首折邊之痕、視之一平可愛。 帶攀用金銀撒花舊錦布舊玉簽。 種種精傷、才一入手、不待展賞、其潔緻吹璀璨、先已焚心目矣。 綾錦包袱、袱用匣、或檀或楠或漆、隨書畫之品而軒輊之。 冊葉 前人上品書畫冊業、即絹本一皆紙挖紙鑲。 今庸劣之跡、多以重絹、外折邊・内挖嵌。至松江穢跡又奢、以白綾外加沉香絹邊、内裹藍線、愈巧愈俗、俗病難醫。 願我同志、恪遵古式、而黜今陋。 但裡紙層層用連四、勝外用綾絹十倍。 樸於外而堅於内、此古人用意處。 冊以厚實為勝、大者紙十層、小者亦必六七層。 裁折之條、後用碑帖。 碑帖 餘於金石遺文、尤更苦心。 毎拈一碑授裝、心力為竭。 先録其文、籌定毎行若干字、毎字若干行、及抬頭年月、首尾附題小跋、前後副葉、皆擇名箋、一一畫定程式、然後恭貌婉言致之。 裝者之能、惟在裁折。 折須前後均齊、裁必上下無跡、裁折善而能事華矣。碑已條悉、帖亦如斯。 墨紙 碑帖本身紙、或綿或竹。 及拓法或烏金・蝉翅・雪花等色、倶一一染拓、配同一色裝成、則渾成無跡。 硬殼 碑帖冊業之偉觀而能歴久無患者、功係硬殼。 工倍料增、不敢屬望於裝者。余裝有碑帖百餘種、冊業十數部、皆手製硬殼。 糊用白芨明礬、少加乳香黄蝋、又用花椒百部煎水投之。紙用秋闈敗卷、純是綿料、價等劣紙、以之充用、可謂絶勝。 間用金膏紙、揮風燥之候、用厚糊刷紙三層、以石砑之、疊疊如是、曝之烈日乾、以大石壓之聽用、其堅如木。 但裝者艱裁、而可永無蠹蝕脱落等患。 帖冊賴此外護、内獲無咎、功莫大焉。 各種綾絹、隨宜加飾。 又方 糯米浸軟、擂細濾淨、淋去水、稠稀得所。 入豆粉、及篩過石灰、各少許、打成糊、以之打硬殼、裝帖冊等用更堅。 外面裝裹、仍用麺糊。 切記成器後、初年須置近人氣處、或床榻被閣上尤妙、不可令其發蒸。 待一年後、於中藥性定、其堅如石、永不蒸蛀也。 治糊 先以花椒熬湯、濾去椒、盛淨瓦盆内放冷、將白麺逐旋輕輕糝上、令其慢沉、不可攪動。 過一夜、明早攪匀。 如浸數日、毎早必攪一次。 候令過性、淋去原浸椒湯、另放一處。 卻入白礬末、乳香少許、用新水調和、稀稠得中、入冷鍋内、用長大擂槌不住手擂轉、不令結成塊子、方用慢火燒。 候熟、就鍋切作塊子、用元浸椒湯煮之。 攪匀再煮、攪不停手、多攪則糊性有力。 候熟、取起、面上用冷水浸之、常換水、可留數月、用之平貼不瓦。 霉候不宜久停、經凍全無用處。 用糊 表之於糊、猶墨之於膠。 墨以膠成、表以糊就。 膠用善則靈液清虚、糊用佳則卷舒温適。 調用之宜、姘媸攸賴。 良工用糊如用水、止在多刷、刷多則水泌透紙、凝結如抄成者、不全恃糊力矣。 如墨用膠輕、只資錘搗之力耳。 紙料 紙選涇縣連四、或單供、或竹料連四、復背隨宜充用。 余裝軸及卷冊碑帖、皆純用連四、絶不夾一連七、連七性強不和適。 用連四、如美人衣羅綺、用連七、如村姑著布。 夫南威絳樹、登歌舞之筵、方藉錦綺以助姘、豈容曳布趑趄、以取村姑之誚。 綾絹料 宣德綾佳者、勝於宣和、糊窗綾其次也。 嘉興近出一種綾、闊二尺、花樣絲料皆精絶、乃從錦機改織者、固書畫之華袞也。蘇州機窄、以之作天地、有接縫可厭、須令改機加重定織者堪用。 白門近亦織綾可用、但花不高拱、須經上加一絲織為妙、屢語之、終不能也。 絹用蘇州鍾家巷王姓織者、或松江絹、皆可為挖嵌包首等用。 天地皂綾古雅、皂不耐久、易爛、余多用月白和深藍。 軸品 軸以玉雖偉觀、然不適用、犀為妙。 余以牙及紫檀、倩濮仲謙仿漢玉雕花、間用白竹雕者、及梅綠竹・斑竹為之。 又命漆工仿金銀倭漆及諸品填漆等、裝各種款樣、殊絢爛可觀、皆余創製。 佳候 已涼天氣未寒時、是最善候也。 未霉之先、候亦佳。 冬燥而夏溽、秋勝春、春勝冬夏。 夏防霉、冬防凍。 裱房 裱房惡地濕而憚風燥、喜温潤而愛虚明、裝板須高、利畫豎登、必安地屏、杜濕上蒸 知重裝潢 王和州公世具法眼、家多珍秘、深究裝潢、延強氏為座上賓、贈貽甚厚。 一時好事、靡然嚮風、知裝潢之道足重矣。 湯氏・強氏、其門如市。 強氏蹤跡半在和州園。 時有汪景淳於白門得王右軍真跡、厚遺儀匝、往聘湯氏。 景淳張筵下拜、授莊工約五旬、景淳時不去左右、供事甚謹、酬贐甚靦、又李周生得 「惠山招隱圖」、為倪迂傑出之筆、延莊希叔重裝、先具十緡為聘、新設床帳、百凡豐給、以上賓待之。凡此甚多、聊舉一二、奉好事者知寶書畫、其重裝潢如此。 紀舊 呉人莊希叔、僑寓白門、以裝潢擅名、頡頏湯、強、一時稱絶。 其人慷慨慕義、篤誠尚友、士紳樂與之游、咸為照拂之。然以技自諱、不妄徇俗、間應知己之請、謬賞余為知鑒、所祈弗卻。 往余之呉門、攜希叔之製、示諸裝潢家、希其仿佛效為之、皆嘖嘖斂服、謂非希叔不能也。 信「芳草晴川」之句在、熟能續為「黄鶴」之題乎。 又 呉中多藏賞之家、惟顧元方篤於裝潢、向荷把臂入林、相與剖析精微、彼此酣暢。元方去世後、値徐公宣為南部別駕、時與余有同心之契。 公宣聰穎過人、賞鑑精確、所藏無一偽跡。 時獲倪高士 「 幽澗寒松圖」、莊希叔為之重裝、公宣喜不自勝、謂何以技至於此。余曰、不待他求、而氣味於人有別。 公宣深賞「氣味」 二字曰、非孫陽之鑑、安別追風之奇。 題後 前後所列、頗極詳嚴。 蓋為古跡神妙者、氣脈將絶、倘付托得人、便可超劫回生、再歴年月、垂賞於世、豈不偉歟。 故余切切婆心、不辭煩瀆。 若近代庸跡、尋常付裝、何煩深究。 但有切要二條、畫主必自經心、托畫須用綿紙自備之。 庸工必以扛連紙托、或連七紙。 用扛連如藥用砒霜、永世不能再掲、畫命絶矣。 連七如用輕粉、雖均是毒、尚可解救。 扛連雖與綿紙等價、庸工必不肯易、此可痛恨者一也。 又畫心勿令裁傷、庸工或因邊料不敷、裁畫就邊、或重’裝時不掲邊縫、從裡裁截、又將新邊鑲進一分、畫本身愈蹙、致傷款印、所可痛恨者二也。 苟無此二患、雖劣裱惡式、尚可保畫之本身。 拈裝者慎之。 裱背十三科 輟耕録云、畫有十三科、裱背亦有十三科、一織造綾・錦・絹・帛、一裱板等件、一抄造紙札、一染製上件顏色、一糊料麥麺、一糊藥礬・蝋、一界尺・裁板・桿帖、一軸頭（或金或玉、或石或瑪瑙・水晶・珊瑚・沉檀・花梨・烏木・隨畫品用之）、一糊刷、一鉸鏈、一絛、一經帶、一裁刀。數内缺其一、則不能成全畫矣。 其糊刷・裁尺、亦皆有名。一糊刷棕軟者謂之平分棕、硬者謂之糊槊、大小得中者謂之黏合、狹小者謂之寸金。 裁尺極等闊者曰滿手、次等曰三指、又次等曰兩指、最狹者曰單指。 |
